Bibliografia per autore

Da DecArch - Decorazione architettonica romana.
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Elenco degli autori che hanno trattato di decorazione architettonica, in ordine alfabetico per cognome.

Lo spazio è considerato come se fosse un carattere alfabetico e nell'ordine viene prima della A; non sono considerati ai fini dell'ordinamento alfabetico segni diacritici e apostrofi, come se non esistessero; più opere dello stesso autore sono ordinate per anno di pubblicazione; i nomi delle lingue germaniche con VON e simili sono ordinati senza tener conto della particella nobiliare; i libri di più autori sono riportati sotto ognuno dei nomi, dopo le opere dello stesso autore con autore singolo, al loro interno per ordine per anno di pubblicazione.

A

AD

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AG

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AH

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AK

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AL

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    • "Mimari Bezemeler Işığında II. Y.Y. İonia ve Pamphyliası" (traduzione del titolo: "Il II secolo in Ionia e Panfilia alla luce della decorazione architettonica"), in Türk Tarih Kurumu Kütüphanesi, 10,1, 1990, 231-238.
    • Anadolu Mimari Bezemeleri - Roma Çağı Lotus Palmet Örgesi (traduzione del titolo: Decorazioni architettoniche anatoliche - Motivo a palmette e fiori di loto di età romana), Erzurum 1995[5].
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  • P. PENSABENE
    • anni 1970
      • "La villa del Casale a Piazza Armerina. Problemi: Elementi decorativi architettonici", in Mélanges de l'École française de Rome. Antiquité, 83, 1971, 207-233.
      • "Un'officina greca per gli elementi decorativi architettonici dell'anfiteatro di Lecce", in Ricerche e studi (Quaderno del Museo archeologico provinciale "Francesco Ribezzo" di Brindisi), 6, 1972, 9-39 [65].
      • Scavi di Ostia VII: I capitelli, Roma 1973.
      • "Fregio in marmo nero da Villa Adriana", in Archeologia classica, 28, 1976, 126-160.
      • "Frammenti della decorazione architettonica della Domus Flavia sul Palatino", in Piranesi nei luoghi di Piranesi, II (catalogo mostra), Roma 1979.
    • anni 1980
      • Les chapiteaux de Cherchell. Étude de la décoration architectonique (Bulletin d’archéologie algérienne, supplément 3), Alger 1982 [66].
      • "La decorazione architettonica di Cherchel: cornici, architravi, soffitti, basi e pilastri", in 150-Jahr-Feier Deutsches Archäologisches Institut Rom (Römische Mitteilungen, suppl.25), Roma 1982, 116-169.
      • "Frammenti antichi del convento di S.Alessio", in P. PPENSABENE, A. DEGRASSI, Frammenti antichi del convento di S. Alessio. La raccolta epigrafica del chiostro di S. Alessio (Quaderni di studi romani, 20), Roma 1982 [67].
      • "Osservazioni sulla diffusione dei marmi e sul loro prezzo nella Roma imperiale", in Dialoghi di archeologia, III.1, 1983, 55-63.
      • Tempio di Saturno. Architettura e decorazione (Lavori e studi di archeologia pubblicati dalla Soprintendenza archeologica di Roma 5), Roma 1984.
      • "Su due collezioni di marmi dell'istituto di archeologia dell'Università di Roma", in P. PENSABENE (a cura di), Marmi antichi. Problemi di impiego, di restauro e di identificazione (Studi Miscellanei 26), Roma 1985, 1-14.
      • "La decorazione architettonica, l'impiego del marmo e l'importazione di manufatti orientali a Roma, in Italia e in Africa", in Società romana e impero tardoantico. III. Le merci, gli insediamenti, Bari 1986, 285-422 (sintesi).
      • "Marmi di reimpiego", in S. GEMELLI (a cura di), La cattedrale di Gerace, Cosenza 1986, 127-144.
      • "L'importazione di manufatti marmorei ad Aquileia", in Vita sociale, artistica e commerciale di Aquileia romana (Atti della 16. Settimana di studi aquileiesi. Antichità altoadriatiche 29), Udine 1987, 365-399 [68].
      • "Elementi architettonici in marmo", in Anfiteatro Flavio. Immagine. Testimonianze. Spettacoli, Roma 1988, 53-82.
      • Teatro romano di Ferento, Roma 1989.
      • "Architettura e decorazione architettonica nell'Africa Romana: osservazioni", Africa Romana 6 (convegno Alghero e Sassari, 1988), Sassari 1989, 435 ss.
    • anni 1990
      • "Il tempio di Saturno a Dougga e tradizioni architettoniche di origine punica", in Africa Romana 7 (convegno Sassari 1989), Sassari 1990, 251-293.
      • "Elementi di architettura alessandrina", in Giornate di studio in onore di Achille Adriani (convegno Roma 1984. Studi miscellanei 28), Roma 1991, 31-85.
      • "Riflessi sull'architettura dei cambiamenti socio-economici del tardo II e III secolo in Tripolitania e nella Proconsolare", in Africa Romana 8 (convegno Cagliari 1990), Sassari 1991, 447-477.
      • "Architettura imperiale in Egitto", in Roma e l'Egitto nell'antichità classica (colloquio, Il Cairo, 1989), Roma 1992, 273-298.
      • "Il tempio della Gens Septimia a Cuicul (Gemila)", in Africa Romana 9 (convegno Nuoro 1991), Sassari 1992, 771-802.
      • "Contributi per una ricerca sul reimpiego e il ‘recupero’ dell’antico nel Medioevo", in Rivista dell'Istituto nazionale di archeologia e storia dell'arte, s.III, 14-15, 1991-92, 305 ss.
      • Elementi architettonici di Alessandria e di altri siti egiziani (Repertorio d'arte dell'Egitto greco-romano, Serie C, 3), Roma 1993.
      • "La decorazione architettonica dei monumenti provinciali di Tarraco", in R. MAR (a cura di), Els Monuments provincials de Tàrraco (Documents d’Arqueologia classica 1), Tárraco 1993, 25-105.
      • "Il reimpiego nell'età costantiniana a Roma", in Costantino il Grande. Dall'antichità all'umanesimo. Colloquio sul cristianesimo nel mondo antico (convegno Macerata 1990), II, Macerata 1993.
      • Le vie del marmo, Roma 1995.
      • "Sulla tecnica di lavorazione delle colonne del tempio tetrastilo di Thignica (Aïn Tounga)", in Africa Romana 11 (convegno Cartagine 1994), Sassari 1995, 1103 ss.
      • "Capitelli bizantini e bizantineggianti della cripta del duomo di Trani", in Bisanzio e l'occidente: arte, archeologia, storia (Studi in onore di Fernanda de' Maffei), Roma 1996, 375-408.
      • "Programmi decorativi e architettura del tempio di Antonino e Faustina nel Foro Romano", in Scritti di antichità in memoria di Sandro Stucchi (Studi Miscellanei 29), II, Roma 1996, 239-269.
      • "Edilizia pubblica e committenza, marmi e officine in Italia meridionale e in Sicilia durante il II e III secolo d.C.", in Atti della Pontificia Accademia Romana di Archeologia. Rendiconti, 69, 1996-97, 3-88 (sintesi on-line di S. VIOLANTE).
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      • "Progetto unitario e reimpiego nell'arco di Costantino", in Arco di Costantino tra archeologia e archeometria (Studia Archaeologica, 100), Roma 1998, 13-42.
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      • "Depositi e magazzini di marmi a Porto e Ostia in epoca tardoantica", in Bollettino di Archeologia, 49-50, 1998, 1-86.
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      • "Il programma architettonico del tempio di Roma e Augusto a Ostia", in S. F. RAMALLO ASENSIO (a cura di), La decoración arquitectónica en las ciudades romanas de occidente (congresso Cartagena 2003), Murcia 2004, 73-84.
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  • Contributi a più firme di P. PENSABENE (in ordine cronologico)
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Note

  1. ↑ ALICU 1981:
    L'articolo è in lingua rumena, ma è presente un riassunto in francese. Tratta degli elementi sporadici rinvenuti nella città, osservando che non rispettano i canoni classici, pur cercando di tener conto di una certa proporzione. Dalle figure si nota la presenza di capitelli dorici decorati e di capitelli corinzieggianti.
  2. ↑ ALZINGER 1961-63:
    Lo studio si basa non solo su osservazioni tipologiche e stilistiche, ma soprattutto sul confronto e l'analisi dettagliata delle misure delle parti.
  3. ↑ Dello stesso autore, sempre sul tempio di Venere e Roma,vedi anche: "Nuove ricerche sull'architettura del Tempio di Venere e Roma in età adrianea, in Römische Mitteilungen (Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung), 80, 1973, 243-269; "Il tempio di Venere e Roma. Un tempio greco nell'Urbe, in Römische Mitteilungen (Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung), 85, 1978, 397-410.
  4. ↑ BARONIO 2023:
    Un raro tipo di capitello protobizantino trasforma il modello dei capitelli con foglie d'acanto "mosse dal vento", con coppie di foglie che si uniscono per il dorso e piegano le cime in direzioni opposte assumendo la forma di una farfalla con ali aperte. L'acanto può essere del tipo "finemente dentellato" o del tipo "a grandi dentelli". Il tipo venne probabilmente elaborato in ambito costantinopolitano tra la fine del V e la prima metà del VI secolo e gli esemplari sono in marmo proconnesio. Il maggior numero di esemplari si conserva a Ravenna (Sant'Apollinare in Classe e altri probabilmente provenienti dall'antica ecclesia gothorum teodoriciana). AAltri esemplari sono presenti a Costantinopoli, per metà corinzi e per metà compositi (secondo la tipologia VII del Kautzsch): nel cortile esterno del Museo archeologico di Istanbul da Beyazit e testimoniati in reimpiego nella Ipek Bodrum Sarnicı (o cisterna n.10); a Samo, nel museo della Torre di Logothetis Lykourgos a Pythagorion. Foglie a farfalla si presentano in dettagli anche di capitelli di altri tipi o in lastre decorative (Museo archeologico di Istanbul, Atene, Préveza, Arta, Museo copto del Cairo, San Marco a Venezia. Un'imitazione altomedievale dei capitelli ravvenati è presente a Sarsina. L'autore presenta inoltre diversi frammenti di Ravenna che appartengono probabilmente a capitelli di questo tipo.
    Sempre a Ravenna di particolare interesse sembra il riconoscimento di alcune lastre di marmo reimpiegate nel pavimento del duomo, che provengono evidentemente dalla segagione di almeno un capitello di questo tipo, che corrisponde per misure ai capitelli conservati nel museo (nello stesso pavimento sono presenti lastre segate ugualmente da altri tipi di capitelli e da fusti di colonna). Viene anche ricostruito il presumibile processo di lavorazione per la realizzazione di questo tipo di capitelli, secondo il modello proposto da Asgari per i capitelli corinzi protobizantini nelle cave del proconnesio.
    Il limitato numero di capitelli di questo tipo conservati fa propendere per una lavorazione su specifica commissione verso un'unica officina (mancano i marchi di officina) . Le differenze tra gli esemplari costantinopolitani e ravennati suggerirebbero che alcuni particolari decorativi furono scelti deliberatamente dalla committenza (a Sant'Apollinare in Classe riprendendo il modello della precedente chiesa teodoriciana)e che gli esemplari fossero forse rifiniti in loco, forse da artigiani arrivati da Costantinopoli insieme al marmo semilavorato.
  5. ↑ BAŞARAN 1995:
    Recensione di M. YILDIZLI, in H. KASAPOĞLU, M. A.YILMAZ (a cura di), Anadolu'nun Zirvesinde Türk Arkeolojisinin 40 Yılı, Ankara 2014, 609 (in lingua turca), con abstract dei capitoli del libro: "Introduzione", "Storia della ricerca", "Obiettivi, ambito e metodo", "Materiali, tecniche costruttive, tipologie e disposizione della decorazione", "Decorazione a palmette e fiori di loto" ("Definizione", "Sviluppo stilistico generale"), "Caratteristiche regionali e confronti locali", "Scalpellini, officine e scuole di decorazione architettonica" e infine "Conclusioni".
  6. ↑ BELLONI 1958:
    Lo studio si inserisce in un progetto di schedatura sistematica di capitelli in Italia e affronta pertanto anche problematiche metodologiche. Sebbene a Milano gli esemplari conservati non siano in numero sufficiente per permettere di descrivere la storia locale del capitello, si può tuttavia notare una certa unità stilistica con l'ambiente dell'Italia settentrionale, e nel Basso Impero un collegamento diretto con Roma e a Spalato piuttosto che con Ravenna. Sembrano invece mancare i contatti con le zone transalpine e con il mondo orientale. Nei capitelli è importante notare i particolari, nei quali si mostra con maggiore evidenza il modo di porsi dell'artista di fronte al problema formale. La persistenza dello schema corinzio comporta anche difficoltà di arrivare ad una datazione precisa: solo in pochi momenti si sono verificati mutamenti artistici importanti, che coinvolgano la tipologia, ma con maggiori dati sarebbe forse possibile individuare maestri e botteghe. Non bastano i confronti, in quanto sono presenti attardamenti e innovazioni precorritrici e bisogna distinguere tra collocazione cronologica e collocazione in una fase culturale, non sempre coeva nelle diverse regioni. Le tipologie non devono essere irrigidite, in quanto la libertà dell'artista continua a giocare il suo ruolo. Esiste infine il problema della produzione: se gli esemplari siano di produzione locale o di importazione, e se le maestranze siano indigene o immigrate. Stesse caratteristiche presenti in luoghi diversi fanno pensare a maestranze specializzate itineranti.
  7. ↑ BINGÖL 1980:
    Una prima parte del volume consiste nel catalogo ragionato di circa 300 esemplari di capitello ionico "normale" in Asia Minore, dalla metà del IV secolo a.C. al V d.C., mentre nella seconda si esamina lo sviluppo cronologico delle forme dalla Grecia classica all'epoca tardo-imperiale. La classificazione è tipologica e tiene conto della combinazione del tipo di trattamento della faccia principale, con particolare riguardo alla disposizione delle palmette angolari, e di quello delle facce laterali.
    WINTER nella sua recensione (in Journal of Roman Archaeology, 86, 1982, 142-143) nota che il catalogo non è completo al 100%; la tipologia delle facce secondarie manca inoltre di una netta distinzione tra categorie tipologiche ed essenzialmente cronologiche, e infine la seconda parte manca di approfondimento (in particolare viene contestata la derivazione del capitello vitruviano da un modello teorico del IV a.C.)
  8. ↑ BLAGG 1984:
    La decorazione conservata è frammentaria, ma di considerevole varietà e ricchezza. Sono presenti connessioni tra Canterbury e le altre civitates della bassa Gran Bretagna, costituite per lo più da installazioni militari e porti, con pochissimi edifici in pietra. Lo studio della decorazione architettonica è inteso allo scopo di fornire dati per la ricostruzione topografica.
  9. ↑ BOSSERT-RADTKE 1991:
    Si tratta di un catalogo dei frammenti di scultura o di decorazione rinvenuti ad Augusta Raurica, tra i quali le incorniciature delle porte di due templi, decorate con girali d'acanto. L'esame dell'insieme dei ritrovamenti ne riguarda la cronologia, in rapporto allo sviluppo della città, l'attribuzione, in relazione agli aspetti storici e culturali, e lo stile decorativo, anche con i particolari delle modanature decorate, in relazione alle officine e agli influssi provenienti da Italia e Gallia meridionale. Sono di interesse per la decorazione architettonica le incorniciature di porta con girali d'acanto, pertinenti al tempio del Schönbühl e al santuario di Greinmatt (di epoca neroniana o flavia ed opera di maestranze locali e straniere che lavorarono insieme al cantiere; il kyma lesbio trilobato presenta analogie con un frammento di Orange) e due fregi con raffigurazione di armi, provenienti dalle terme presso il Foro. (vedi riassunto in francese).
  10. ↑ BOZZA 2011:
    Presso il santuario del Ploutonion di Hierapolis sono stati rinvenuti diversi materiali pertinenti ad un portico, tra cui un fregio-architrave con iscrizione dedicatoria a Nerone. Lo studio dei blocchi ha permesso di proporre una ricostruzione ipotetica della pianta e dell'alzato, in forma di una sorta di porticus in summa cavea, con l'edicola centrale che ospitava le statue di culto.
  11. ↑ CALLOT 1988:
    Esame di alcuni blocchi in calcalre conservati nel museo di Larnaka (base attica, fusto e capitello frammentario di tipo nabateo). Il capitello nabateo, che compare in altri esemplari ciprioti dall'inizio dell'età: imperiale, si era diffuso a partire dall'Egitto tolemaico, qui e nella regione nabatea e non viene considerato rappresentare una degenerazione del capitello corinzio.
  12. ↑ CAMPAGNA 2003
    L'articolo tratta di un capitello in terracotta, ionico a quattro facce con collarino del tipo "ionico-siceliota", di provenienza ignota. Il capitello doveva costituire il rivestimento di un sostegno per il peristilio di un'abitazione e deriva dalla commistione di motivi stilistici di origini differenti. Sono elementi rilevanti le volute con spirale su un unico piano e non a chiocciola, il canale delle volute concavo e rettilineo e le generali proporzioni (con volute strettamente accostate e con linea di congiungimento degli occhi delle volute che passa nella metà superiore dell'echino. Su queste basi viene proposta una datazione alla metà del III secolo a.C.
  13. ↑ CAMPAGNA 2011:
    Lo studio investiga l'esecuzione della decorazione architettonica in marmo del ninfeo dei Tritoni a Hierapolis. Si conserva un'alta percentuale dei blocchi della facciata, permettendo di studiare la sintassi di ogni elemento ornamentale e tutte le variazioni iconografiche e stilistiche in collegamento con la collocazione spaziale di ciascun blocco, che ha potuto essere ricostruita. Ne risulta l'influenza della visibilità e della gerarchia delle decorazioni nell'organizzazione del cantiere e nella divisione del lavoro e parallelamente la relazione tra gli schemi decorativi stabiliti in fase di progettazione e il grado di libertà dei singoli scalpellini nell'intaglio. Altre indagini sono state inoltre condotte sull'origine dei marmi impiegati e ne risulta che il monumento venne costruito impiegando principalmente risorse locali, sia per quanto riguarda i marmi che per quanto riguarda le maestranze.
  14. ↑ CAVALIER 2005:
    La prima parte del volume esamina gli edifici di età romana della città, esistenti o noti dalle fonti, tra cui il piccolo arco di Sesto Marcio Prisco del 68-69 d.C. con fregio-architrave dorico, , con busti di divinità nelle metope, e cornice ionica. Si esamina la questione degli edifici del "revival dorico" riscontrabile nelle province dell'Asia Minore alla fine del I secolo d.C. Viene anche proposta una datazione nel tardo I - inizi del II secolo per i frammenti provenienti dai portici dell'agorà occidentale, con fusti di colonna, in granito e in marmo verde, e basi e capitelli corinzi in calcare. Sono analizzati i dettagli della decorazioni (foglie d'acanto, anthemion e kyma ionico) provenienti dalla scena del teatro, che rivelano un restauro dopo un terremoto nel 143 e un altro in epoca severiana. Alla fine del II secolo o agli inizi del III sono datati gli scarsi frammenti provenienti la stoà-basilica e i portici dell'agorà inferiore. Si prendono infine in considerazione un ninfeo del tardo I secolo d.C. al termine del decumano, un dypilon e altri edifici attestati dalle isrizioni.
    La seconda parte esamina i frammenti architettonici di cui non è possibile ipotizzare un'attribuzione, alcuni dei quali reimpiegati in edifici più tardi, soprattutto chiese edificate tra il IV e il VI secolo. Diversi sono di età ellenistica, mentre un fregio ionico e diversi frammenti pertinenti ad un colonnato dorico evidenziano l'attività edilizia del III secolo a.C. Sono di uso comune i piedistalli per le basi delle colonne e predominano le basi attiche e i capitelli corinzi. I confronti con altre città dell'Asia Minore permettono di riconoscere una notevole attività costruttiva in epoca flavia e in epoca severiana.
    La terza parte del volume si occupa dei materiali da costruzione e delle tecniche costruttive e della tipologia degli edifici (vie colonnate, archi onorari, teatri, agorà, basiliche e terme), mentre la quarta riguarda motivi e formule decorativi presenti nella città e il loro sviluppo, in particolare per la foglia d'acanto. (dalla recensione di G. P. R. MÉTRAUX, scaricabile in formato .pdf sito dell'American Journal of Archaeology)
  15. ↑ CAVALIERI MANASSE 1978:
    Si sottilinea, dal punto di vista metodologico, come solo da poco si sia cercato di superare la semplice analisi delle categorie di materiali e di approfondire il contesto storico di questi manufatti, per invidivuare maestranze e committenze come indice di rapporti socio-ambientali. Le provincie, e in particolare la Cisalpina, presentano tuttavia ancora una documentazione incompleta. L'indagine riguarda Aquileia, che presenta una tradizione locale preesistente, e Trieste e Pola, fondate invece come colonie in età augustea. I monumenti funerari manifestano indirizzi estranei all'architettura ufficiale e rendono evidente la dicotomia presente tra pubblico e privato, con attardamenti ed eclettismi, in modo analogo a quanto si vede accadere per la plastica. Nei monumenti civili è invece presente una maggiore esigenza di adeguarsiai modelli urbani, anche quando si tratti di committenti locali, comunque collegati al centro per mezzo delle loro funzioni amministrative. L'opera non si propone come catalogo completo, ma piuttosto come illustrazione dello sviluppo dell'edilizia civile e funeraria. Le datazioni sono oscillanti: si presume un ritardo provinciale, ma mancano i dati per definirlo più esattamente; per il capitello corinzio, nel I sec. d.C. sembra di poter distinguere, nell'ambito di una generale uniformità una perdita di omogeneità strutturale e di funzionalità degli elementi compositivi.
  16. ↑ CAVALIERI MANASSE 1983:
    Nel museo di Aquileia è presente una grande abbondanza di materiale, ma senza provenienza, ad eccezione dei monumenti funerari o dei materiali del complesso forense. Esistono dunque problemi di datazione, che non possono essere risolti dal mero confronto con i modelli urbani, dato che in ambiente provinciale sono presumibili degli attardamenti stilistici, ben visibili ad esempio nei monumenti funerari, svincolati dalle tematiche ufficiali e che si avvalgono delle esperienze fissate nell'artigianato locale.
    L'evoluzione della decorazione ad Aquileia mostra dalla seconda metà del II sec. a.C. una coroplastica monumentale di tipo etrusco-italico, il cui gusto sembra permanere per tutto il I sec.a.C., con un attardamento simile a quello della Gallia Narbonese e della Cisalpina. Solo alla fine del secolo compaiono i primi elementi in marmo, forse con l'intervento di maestranze itineranti provenienti da Roma. Le botteghe locali di età augustea e giulio-claudia sono provinciali e poco significative. I materiali di epoca flavia si rifanno ai modelli locali precedenti, senza introdurre nuovi temi ornamentali, né significative evoluzioni stilistiche: si nota solo un generale appesantimento delle forme decorative. Le decorazioni di epoca traianea e adrianea sembrano adeguarsi ad un gusto nuovamente più sobrio. Nell'ambito della seconda metà del II sec. d.C. dovrebbe datarsi la "grande trabeazione del porto", proveniente da un porticato delle Grandi Terme della Braida Murata, che viene ritenuta tuttavia di difficile datazione a causa della disorganicità e la trascuratezza dell'ornamentazione, mentre le decorazioni del Foro e della Basilica sono di epoca severiana e sembrano presentare qualche influsso microasiatico. Solo pochi pezzi testimoniano la presenza di elementi marmorei nel III secolo d.C.
  17. ↑ FROVA - ROSSIGNANI - CAVALIERI MANASSE 1975:
    Le ricerche sulla decorazione architettonica dell'Italia settentrionale hanno portato, attraverso una serie di quadri parziali, a intravedere un complessivo quadro storico-economico, e una presenza di scalpellini continua nel tempo. Le problematiche aperte riguardano gli apporti di influssi esterni e il loro adattamento alla tradzione e al gusto locali. L'indagine dovrebbe inoltre essere allargata ai committenti e al loro livello economico e culturale, data la dipendenza dell'architettura dal potere economico e politico. In epoca repubblicana la decorazione architettonica della Cisalpina viene attuata da numerose maestranze itineranti; in epoca augustea compare l'utilizzo del marmo. In epoca flavia maestranze innovatrici si rifanno a modelli augustei: provengono forse da Roma, ma con la partecipazione di esecutori anche locali, oppure si tratta di un'evoluzione nel tempo degli ateliers locali, dovuta ai lunghi tempi di esecuzione. Nel periodo severiano la "rinascenza flavia" si esplica nella copia: stilisticamente ci sono grandi affinità con Roma, ma la tecnica dello "scalpello piatto" è riscontrabile soprattutto nell'Italia settentrionale.
  18. ↑ CENCIAIOLI 1977-78:
    Si tratta della produzione di officine romane, che va dal I secolo d.C. agli inizi del IV sec.d.C. (ma il materiale è prevalentemente del III sec.d.C.) Alla metà del II sec. sono presenti, come a Roma, scallpellini orientali, ma in genere i contatti più evidenti sono con Chiusi e Spoleto. Gli scalpellini dovevano lavorare direttamente sul cantiere, ed esistono gruppi riconducibili ad un unico edificio.
  19. ↑ CONTI 1970:
    Il fregio mostra influssi asiatici da Afrodisia, ma le modanature sono strettamente connesse con quelle del Pantheon e della Basilica di Nettuno, e dunque collegate alle officine che avevano lavorato nel Foro di Traiano. I capitelli e la decorazione della sima sembrano invece avere una vaga ispirazione flavia. In definitiva lo stile di questa decorazione è permeato di eclettismo e tende a rielaborare motivi anteriori.
  20. ↑ CREUZENET - OLIVIER 2007:
    Nell'articolo è di interesse la descrizione di un capitello corinzio attribuito alla decorazione interna della basilica civile di Alesia e datato al II secolo.
  21. ↑ 21,0 21,1 21,2 D'ANDRIA-ISMAELLI-PANARELLI 2011:
    Il Ploutonion di Hierapolis, santuario risalente all'età arcaica, subì una significativa fase di monumentalizzazione a partire dall'età augustea, che proseguì dopo il terremoto del 60 d.C. e durante la media età imperiale con vari restauri. Le architetture sono caratterizzate da un esteso uso del travertino, tranne la tholos e il portico neroniano che furono costruiti in marmi bianchi locali. Su alcuni dei materiali architettonici e sulla statua colossale di Hades sono state condotte analisi archeometriche.
  22. ↑ DE MARIA 1981:
    Il capitello corinzio italico si sviluppa dal III sec. a.C. in Sicilia e si diffonde nell'Italia continentale dalla seconda metà del II sec.a.C. In Italia settentrionale presenta attardamenti fino alla seconda metà del I sec. a.C. L'esemplare non completato preso in esame testimonia dei modi utilizzati nella lavorazione
  23. ↑ DEICHMANN 1976:
    L'opera tratta del reimpiego negli edifici di Roma e delle provincie: si analizza la disponibilità degli edifici più antichi da cui prelevare il materiale e le leggi di protezione che tentano di impedire o limitare questo spoglio. Una facilitazione per la diffusione di quest'uso è individuata nell'utilizzo di materiali "intercambiabili", prodotti in serie nelle cave con misure standard e non progettati specificatamente per l'edificio in cui sono impiegati. Nel reimpiego inoltre si attribuisce spesso maggiore importanza alla conformità volumetrica e spaziale, piuttosto che alla coerenza decorativa. Spesso il reimpiego non è motivato altro che dalla volontà di utilizzare il materiale disponibile: ce lo conferma la sua grande diffusione e la presenza negli stessi edifici in cui troviamo materiale reimpiegato di partiti anticlassici, che escludono un'intenzionale ripresa classicistica. Tuttavia influisce in certi casi su quest'uso il desiderio di riappropriarsi delle testimonianze della passata grandezza o anche l'affermazione del trionfo della chiesa cristiana sul tempio pagano.
  24. ↑ DEICHMANN - TSCHIRA 1939:
    Per l'inquadramento stilistico della decorazione conservata della basilica, si evidenzia una continuità dalla tradizione romana, riaffermatasi nel tardo IV sec. d.C. con forme "rozze" e semplificate", tra cui i capitelli compositi a foglie lisce. Questo in opposizione alla tradizione orientale, che si era diffusa anche a Roma e in Occidente con l'età tetrarchica e il IV secolo, epoca in cui si manifesta la maggiore diffusione dei capitelli corinzi asiatici ad acanto spinoso.
  25. ↑ DELL'ACQUA 2012a:
    L'articolo propone i risultati del progetto di censimento degli elementi dell'alzato dei portici del Foro di Brescia (basi e fusti di colonne in marmo, capitello e trabeazionein pietra di Botticino). La resa non è uniforme: gli elementi rinvenuti sul lato est della piazza sembrano essere di qualià più corsiva. Alcune particolarità dei blocchi conservati forniscono elementi utili alla ricostruzione del complesso. La decorazione si inquadra in età flavia, alcuni con rimandi al gusto giulio-claudio.
    L'articolo, composto di tre parti a firma separata (complessivamente pp. 55-81), è detto pubblicato anche in S. MAGGI (a cura di) I complessi forensi della Cisalpina romana. nuovi dati (Flos Italiae. Documenti di archeologia della Cisalpina romana, 10), Firenze 2011, 115-129.
  26. ↑ DEMMA 2006
    Un coronamento dell'Anfiteatro di Puteoli, attribuito ad un restauro severiano, viene riportato tramite una corretta analisi stilistica all'epoca giulio-claudia.
  27. ↑ FERCHIOU 1989:
    Lastra di marmo, scoperta a Cartagine sulla collina di Byrsa e decorata su un lato con un kyma lesbio trilobato di epoca augustea e sull'altro, in seguito ad un reimpiego, con un kyma di foglie di epoca antonino-severiana. Il reimpiego è considerato il motivo della scomparsa di elementi architettonici relativi al programma costruttivo augusteo a Cartagine.
  28. ↑ FROVA 1968:
    Attraverso l'analisi di alcuni esemplari si individua un gusto comune nei motivi decorati e affinità stilistiche della decorazione delle tre città nei diversi orizzonti cronologici. Questa unitarietà dipende da una sostanziale affinità culturale, dovuta alle ragioni storiche. Il marmo lunense è usato localmente a partire dal 155 a.C., mentre nel 48 a.C. Plinio ne attesta l'uso nella casa di Mamurra. A partire dal 40-30 a.C. diventa ben utilizzato negli edifici romani.
  29. ↑ FROVA - ROSSIGNANI - CAVALIERI MANASSE 1975: vedi sopra.
  30. ↑ GHISELLINI 1999:
    Le pagine indicate trattano del confonto del kyma lesbio trilobato alla base dell'altare con quello di altri elementi ellenistici d'Asia Minore dalla metà del IV alla metà del II secolo a.C.
  31. ↑ GROS 1976:
    Sono presi in esame il tempio della Concordia, dei Castori, di Marte Ultore, del Divo Giulio, di Apollo Palatino. Per la Maison Carrée si rimarca l'insufficienza di ogni analisi che si dovesse accontentare di mettere in serie le tipologie senza tener conto delle condizioni concrete della costruzione dell'edificio e della situazione nella quale vide la luce.
    Alla fine del I sec. a.C. si sviluppa l'architettura "di rappresentanza": si ha una notevole concentrazione a Roma di forze creatrici e viene elaborata una tipologia monumentale legata ad un potere in via di affermazione e di definizione. Inoltre le forme hanno una "vita" propria, che talvolta arriva a condizionare in parte gli stessi centri di potere. In epoca augustea, dunque, si mescolano dirigismo e naturale evoluzione di arte e tecnica in diverse officine. Interessante è anche l'organizzazione del lavoro e i rapporti sul piano tecnico giuridico tra i committenti ufficiali da un lato, e gli scalpellini dall'altro.
    Esiste un rapporto tra le mensole e i mutuli in funzione decorativa, privi delle gutte. Sono presenti diversi tipi di mensole: la Sparrenkonsol, piatta, e diffusa soprattutto in occidente; la Blockkonsol, parallelepipeda, di ambito orientale, e infine la "Mutulenkonsol. Secondo i teorici ellenistici, la mensola trae origine da componenti funzionali, mentre negli studi si è sostenuta un'origine decorativa e non funzionale: sono tuttavia limitati gli influssi della decorazione a stucco o dipinta.)
  32. ↑ GROS 1981:
    Viene esaminata la struttura e la decorazione dei templi, della fine del I secolo a.C. L'erezione avvenne in tre fasi, ad opera di maestranze locali, nonostante il fatto che il committente (Agrippa) appartenesse alla cerchia "ufficiale" dell'imperatore. A Glanum si manifesta ancora la libertà di esecuzione propria della prima epoca repubblicana.
  33. ↑ B. A. BARLETTA, "Recensione di G. GRUBEN, Klassische Bauforshung, München 2007", in Bryn Mawr Classical Review 2009.07.12 (si riferisce ad una raccolta di saggi precedenti.
  34. ↑ GULLINI 1974:
    Non si propone come indagine sui precedenti dell'architettura lapidea greca, ma come ricerca su questioni di gusto e sull'influenza che questo esercita riguardo alle soluzioni costruttive. La spiegazione delle origini del fregio dorico si allontana dalle teorie di Vitruvio e dalle astrazioni decorative, prive di rapporto con la funzionalità, e si individua piuttosto nelle strutture a telaio in legno. L'uso delle tegole impone, infatti, la presenza di un raccordo tra la travatura del tetto e i sostegni, mura o colonne: questo viene realizzato con due fasce di tavoloni separati da elementi verticali. La struttura si inserisce nell'edificio, concepito come un solido, e viene mantenuta anche nella decorazione in pietra.
  35. ↑ GUTIERREZ BEHEMERID 1982:
    Presentazione della ancora limitata, all'epoca, storia degli studi sul capitello corinzio romano in Spagna. Viene elencata la presenza dei tipi del capitello corinzio, italico e normale, quest'ultimo con acanto spinoso o "molle", oppure a imitazione delle foglie di quercia, e ancora il capitello asiatico e a foglie lisce. Si tenta infine di abbozzare un processo evolutivo e cronologico.
  36. ↑ GUTIERREZ BEHEMERID 1983:
    Vengono classificate varie forme, rifacendosi al Ronczweski (con motivo liriforme, a calice centrale, a doppia S). La grande varietà di forme, frutto di notevole libertà nell'esecuzione, evidenzia i limiti della classificazione. I capitelli corinzieggianti sono presenti in modo relativamente frequente nella Penisola Iberica, ma sono assenti nell'interno e nelle regioni settentrionali. La datazione è difficile, ma la maggior parte degli esemplari sembrano appartenere al II e III secolo d.C., sebbene qualche pezzo attardato possa essere giunto fino al V secolo.
  37. ↑ V.HESBERG 1981:
    Si affronta la problematica degli inizi del capitello corinzio normale in Italia e del suo lento sostituire il capitello corinzio italico. Nei lavori di Kähler e di Heilmeyer si evidenzia la lacuna presente tra i capitelli del Tempio rotondo del Foro Boario e quelli, di mezzo secolo successivi, dei templi del Divo Giulio, di Saturno e di Apollo Palatino: si tenta di riempire questa lacuna con una serie di capitelli corinzi quasi sconosciuti. Nello stesso periodo va notata l'apparizione in Italia della cornice con mensole (nel II secolo a.C.), e una grande varietà di forme.
  38. ↑ V. HESBERG 1981-82:
    Si esaminano le forme non canoniche, quali i capitelli figurati (con teste di elefante, delfini, Pegasi, arieti, figure umane), i capitelli corinzieggianti, i capitelli compositi eterogenei, i capitelli dorici decorati, le basi decorate e i fusti delle colonne, nell'architettura delle edicole.
  39. ↑ ISMAELLI 2011:
    Il santuario di Apollo a Hierapolis ha visto varie fasi costruttive tra il tardo I secolo a.C. e la prima metà del III secolo d.C. Nell'articolo si esaminano in prospettiva diacronica le strategie di approvvigionamento dei marmi : vengono esaminati l'uso di marmo locale appositamente cavato, il ruolo delle cave di Marmar Tepe e di Thiounta e l'esistenza di diversi e separati lotti di lavoro in epoca augustea e giulio-claudia. Per le fasi di II e III secolo assumono crescente importanza l'utilizzo di fusti di colonne in marmo colorato importato e il riutilizzo di blocchi più antichi.
  40. ↑ ISMAELLI 2011a:
    Lo studio del tempio A del santuario di Apollo Hierapolis ha fornito l'opportunità di una revisione dell'approccio metodologico allo studio dell'architettura antica e della sua decorazione: riunendo gli studi tradizionalmente separati di Baudekoration e di Bauforschug si è scelto di adottare un approccio integrato e contestuale in cinque passi: 1) ricostruzione architettonica del monumento studiato; 2) analisi morfologica delle sue decorazioni; 3) riconoscimento dei vari scalpellini implicati nel processo decorativo; 4) identificazione dei settori della lavorazione; 5) contestuale esame della tipologia delle decorazioni in relazione ai settori della lavorazione e alla loro posizione nel corpo architettonico. Questo metodo aiuta a ricostruire le fasi dell'edificio e ad indagare la composizione delle maestranze e le relazioni tra architetto e scalpellini.
  41. ↑ ISMAELLI 2011b:
    I due edifici di Hierapolis sono stati costruiti nelle decadi centrali del I secolo d.C. e sono costituiti da portici a una sola navata con colonnati dorici. Entrambi sono la trasposizione di uno stesso progetto, avendo proporzioni, dimensioni e modanature simili. L'articolo riguarda una più ampia riflessione sui processi di pianificazione, costruzione, procedure sul sito e organizzazione dell'approvvigionamento.
  42. ↑ 42,0 42,1 42,2 ISMAELLI-SCARDOZZI-SSOBRÁ 2011:
    A seguito della conoscenza già acquisita sulla composizione dei tre ordini della scena del teatro di Hierapolis si sono potuti studiare in dettaglio i criteri utilizzati per procurare il marmo per a costruzione. L'iscrizione dedicatoria menziona il marmo docimeno e si era supposto il coinvolgimento di maestranze da Afrodisia. La ricerca offre nuovi dati sulla prima fase della scena del teatro, di epoca augustea e giulio-claudia e sullo sviluppo cronologico dell'edificio severiano (dalla prima alla tarda età severiana). I marmi utilizzati nel logeion e nella scena provengono principalmente dalle cave di Marmar Tepe e Thiounta. La distribuzione dei marmi colorati (locali e importati) mirava a enfatizzare la sezione centrale della scena.
  43. ↑ JENEWEIN 2003
    I forti influssi flavi nella decorazione delle terme di Caracalla possono essere stati determinati dalla presenza di officine che avevano lavorato ai restauri severiani dell'Aula regia dei palazzi imperiali del Palatino (P. PENSABENE, Ostiensium marmorum decus et decor. Studi architettonici, decorativi e archeometrici (Studi Miscellanei, 33), Roma 2007, nota 1227 a p.377).
  44. ↑ KÄHLER 1953:
    La trabeazione principale dell'arco è di età antonina (metà del II secolo d.C.) con parti eseguite ex-novo in epoca costantiniana e laboriosamente imitate dai pezzi più antichi: si tratta però di copie senza forza plastica e con resa di tipo pittorico. I capitelli corinzi sono anch'essi in parte della fine del II secolo d.C. e in parte copiati, con relazioni con la decorazione del palazzo di Diocleziano a Spalato: gli scalpellini orientali che avevano lavorato in quel complesso dovettero poi trasferirsi a Roma dopo il 307 d.C (da recensione di BYVANCK, in Mnemosyne, 10, 1957, 188).
  45. ↑ KAUTZSCH 1936:
    Il libro analizza i capitelli di Salona, di Alessandria e del Cairo, di Grecia, di Asia Minore e di Gerusalemme dal IV al VII secolo d.C., distinguendo nelle diverse localizzazioni i vari tipi e le loro semplificazioni. Si individuano poi le tipologie dei capitelli con acanto finemente dentellato ("feingezahnte Akanthus") e con acanto mosso dal vento (schräggestellter und umgervehter Akanthus"), dei capitelli bizonali (di cui si segue l'evoluzione sino all'epoca di Giustiniano), dei capitelli ionici a imposta, dei capitelli-imposta e dei capitelli con motivi vari (con foglie lisce, con doppie foglie, con foglie d'acqua, con baccellature e con maschere d'acanto). Viene poi presa in considerazione la storia successiva dei capitelli con acanto, trattando dei capitelli con acanto finemente dentellato, dell'evoluzione tarda dei capitelli corinzi orientali (con l'esempio di Amida) dei capitelli corinzi e bizonali di Gerusalemme. Si esaminano poi ancora i capitelli "a cuscinetto", "a calderone", "a bottone", e di nuovo i capitelli bizonali di Siria, Asia Minore, Mesopotamia e Armenia. Si termina infine con i capitelli copti più antichi e con i capitelli "barbarizzati". A Roma sono presi in considerazione i capitelli del Tabularium, di S.Lorenzo f.l.m., di S.Martino ai Monti, dell'Antiquarium, dei SS.Nereo ed Achilleo, dell'Ospedale di S.Giovanni, di S.Giorgio al Velabro, di Ostia, dello Stadio del Palatino, e infine dei giardini delle catacombe di S.Callisto.
  46. ↑ KISS 1987:
    Ampia bibliografia sugli studi sulla decorazione architettonica in Ungheria e catalogo diviso topograficamente (recensione di T. F. C. BLAGG, in Journal of Roman Archaeology, 5, 1992, 395-400)
  47. ↑ KOCKEL 1983:
    L'articolo tratta della decorazione del tempio di Marte Ultore: i frammenti architettonici sono importanti sia per la ricostruzione dell'edificio, per cui è necessario prestare attenzione alle particolarità tecniche della lavorazione dei blocchi, sia anche per le loro forme. Viene esaminato l'ordine esterno del tempio (con un chiaro schema dell'articolazione dei blocchi della trabeazione in rapporto al soffitto della peristasi) e l'ordine interno della cella. Si prende in esame la problematica riguardante il restauro adrianeo del Foro di Augusto, testimoniato dalle fonti: secondo v.Gerkan e Wegner questo avrebbe interessato la decorazione dei portici e quella dell'ordine interno della cella del tempio. Secondo Zanker, invece, sono adrianei i capitelli del portico meridionale, e un altro esempio è rappresentato da un'antefissa del tempio. Poco chiara sembra la situazione della sima: le protomi leonine che fanno da gocciolatoi sono tutte molto somiglianti tra loro. I restauri adrianei hanno probabilmente riguardato solo limitati settori della zona del tetto e della trabeazione del tempio e dei portici, con limiti probabilmente molto più modesti di quanto non si sia talvolta ammesso.
  48. ↑ KOLLER 1996:
    Articolo sulla ricostruzione dell'ordine a parete che decorava la recinzione del temenos del cosiddetto Serapeion di Efeso. Sono presenti le foto di due dei capitelli di lesena.
  49. ↑ KRAUS 1953:
    Il volume tratta della decorazione vegetale presente sull'Ara Pacis, evidenziando una mescolanza di elementi romani, che derivano dalla tradizione italica, e di modelli greci.
  50. ↑ KROPP 2010
    L'articolo esamina la decorazione del portale di ingresso del santuario di Baalshamin a Seia (Hauran), datato tra il 33 e il 2 a.C. Questo presenta motivi derivati dalla tradizione artistica greco-romana, reinterpretati e liberamente assemblati sulla base della propria tradizione culturale e artistica da artigiani locali e su committenza delle elites locali.
  51. ↑ LEON 1971:
    Il volume si articola in due primi capitoli sulla storia degli studi e sull'organizzazione delle officine greche e romane. Viene quindi trattata la ricostruzione del Foro di Traiano e delle sue due fasi costruttive, di epoca traianea e adrianea.
    I frammenti architettonici del Foro sono presentati in un catalogo suddiviso tipologicamente. e vengono di seguito esaminati i precedenti di epoca flavia e augustea: la decorazione flavia presentava mescolanze di vecchio e nuovo, mentre in età augustea si era avuta una "rinascenza" greca", con influssi incrociati sia occidentali che orientali, a cui si sarebbe aggiunta la presenza di artigiani greci.
    Si prende inoltre in esame l'uso successivo dei tipi decorativi elaborati nel Foro di Traiano e la comparsa a Roma di scalpellini provenienti dall'Asia Minore in epoca adrianea.
    Infine viene presentato un catalogo delle singole modanature, sia canoniche che non canoniche.
  52. ↑ MAGI 1973-1974:
    La decorazione di questo complesso è un esempio di stile domizianeo, sovraccarico di decorazioni, ma con grande cura esecutiva e fantasia nelle scelte: le fasce dell'architrave, piatto e ridotto quasi ad una trina, sono completamente rivestite dalla decorazione. Il fregio presenta un accentuato rilievo.
    I frammenti sono stati lavorati sul posto e presentano tracce di spoliazione.
  53. ↑ MALACRINO 2010
    Il libro tratti di materiali da costruzione (tra cui ci interessano qui in particolare pietre e marmi e le tecniche di estrazione), delle tecniche edilizie nel mondo greco (con la "pietrificazione dell'architettura lignea in età arcaica, i sistemi di sollevamento e posa in opera, le fondazioni, le attività e i disegni di cantiere) e nel mondo romano (compresa l'opera quadrata), e ancora dell'organizzazione del cantiere e del trasporto di materiali. Vengono trattati anche altri materiali (argilla, terracotta, mattoni) e altre tecniche costruttive oltre a quelle legate ai blocchi lapidei (cementizio, ponteggi o centine nei cantieri, idraulica, impianti di riscaldamento e termali, strade, ponti e gallerie). L'esposizione parte dalle fonti antiche e dai dati archeologici e procede con l'ausilio di numerosi disegni esplicativi e fotografie.
  54. ↑ MARTIN 1944-45:
    I capitelli ionici del tempio vengono studiati attraverso l'analisi matematica delle loro proporzioni. Si notano le differenze tra tipi attici, asiatici, insulari e peloponnesiaci e una tendenza alla persistenza delle tradizioni sviluppate localmente.
  55. ↑ MARTIN 1955-56:
    Si riassume la bibliografia sulla questione dell'origine degli ordini. Si ipotizza che il capitello ionico derivi dall'associazione progressiva di forme di origine eterogenea.
  56. ↑ MASCHEK 2008
    La produzione di decorazione architettonica con girali nell'Italia centrale tra il 120 a.C. circa e la prima età imperiale è stata spiegata utilizzando il generico concetto di "ellenizzazione", considerando dunque il fenomeno come una importazione dalla Grecia per le colte elite locali, quale espressione del loro potere, prestigio ed ideologia; i prototipi (o anche artigiani e addirittura officine) provenienti dalla Grecia avrebbero poi fortemente influenzato la produzione locale meno colta, fino ad una diretta imitazione. Questa interpretazione trascura tuttavia la tradizione locale e i micro contesti per tecniche e schemi decorativi. Le analisi statistiche ci forniscono un mezzo per esplorare le diverse sfaccettature del processo di acculturazione e il suo impatto sull'artigianato tardo repubblicano e augusteo. Gli inizi della decorazione con girali in Italia centrale possono essere datati circa al 60 a.C., mentre in età augustea aumenta l'uniformità degli schemi decorativi. Il principale impulso per questo processo naturalmente deriva da Roma e dalla Campania e sembra essersi trasmesso lungo le vie principali. Tuttavia schemi decorativi convenzionali restarono in uso in contesti regionali persino dall'età medio-augustea in poi e una completa unità stilistica non venne mai raggiunta nella produzione delle decorazioni a girali
  57. ↑ MASCHEK 2016:
    La Marble Stoa è un portico che ebbe per committente una famiglia dell'elite locale a metà del I secolo d.C. e scopo dello studio è investigare la dimensione socio-economica di questo edificio, ricostruendo la logistica del cantiere, i tempi e la forza lavoro (paragonando con dati derivati da manuali ottocenteschi per il calcolo delle ore o giornate/uomo necessarie. Questa stima è quindi tradotta in un ipotetico costo in base ai dati noti sui prezzi della prima età imperiale.
  58. ↑ SOBRÀ - MASINO 2010
    Nuova icostruzione della scena del teatro di epoca severiana: con diversa ipotesi per i due ordini superiori e alcune notazioni sul primo ordine. Sono reimpiegati anche blocchi della prima fase di epoca augustea. La decorazione non è terminata nelle parti meno visibili. Sono presenti due officine nella metà nord e nella metà sud, con alcune decorazioni dal disegno leggermente diverso (coronamento podio primo ordine, sima cornice, podio secondo ordine). C'è una certa variabilità in altre decorazioni (cassettoni cornice, lacunari architravi, abaco capitelli) e in generale la parte centrale è più riccamente decorata. Sono presenti capitelli con acanto frastagliato (feingezahnter Akanthus) "mosso dal vento".
  59. ↑ MAURIN 1978:
    Vengono esaminati gli elementi architettonici reimpiegati in notevole quantità nella cinta muraria del basso impero di Saintes, come sola possibile fonte di notizie per il paesaggio architettonico urbano dell'epoca dell'alto impero.
  60. ↑ MERLIN - POINSSOT 1956:
    L'articolo tratta di un carico del I secolo a.C. naufragato, che presentava fusti sbozzati di colonna di diverse dimensioni (con proporzioni varie nel rapporto tra diametro inferiore e altezza), basi attiche senza plinto di due diverse dimensioni ed elementi di altre basi, capitelli dorici, capitelli ionici di nove tipi diversi e in tre dimensioni, e altri elementi marmorei e frammenti.
  61. ↑ MORILLO-SALIDO DOMÍNGUEZ 2011-2012:
    I pochi frammenti di decorazione architettonica e di rivestimenti provenienti dalla città di León: si presentano un capitello corinzio molto rovinato dal reimpiego, una lastra con fregio a girali, diverse basi, fusti di colonna e lastrine di rivestimento.
  62. ↑ NAPOLI 1950:
    L'articolo tratta del capitello ionico a quattro facce, con volute angolari o diagonali, che viene denominato "capitello ionico pompeiano" o "italico" o "siculo". La diversa composizione di questo tipo determina una pianta quadrata anziché rettangolare. Il suo processo evolutivo viene normalmente identificato a partire dal capitello ionico canonico di V sec. a.C., con tappe intermedie riscontrate nel tempio di Apollo a Bassae o nella sala ipostila di Delo, dove rappresentano soluzioni non perfettamente riuscite di particolari problemi architettonici.
    Gli esempi pompeiani sono particolarmente numerosi, e vanno dal III sec. a.C. alla data dell'eruzione, ma sono presenti anche in Campania (Ercolano, Paestum, Cuma, Atella, Pozzuoli, Aeclanum, Capua, Benevento) e in Italia centrale (Perugia, Chiusi, Aquinum). Si presenta il catalogo dei 189 esempi di Pompei.
    Nelle varie regioni si distinguono tipi con diverse caratteristiche: i capitelli "siculi" esemplificati in particolare nel teatro di Reggio, che vanno dal IV-III al I sec. a.C., con sintassi decorativa dominata dalle palmette verticali e volute con profilo concavo o piano (a cui si aggiunge un ritorno arcaizzante al profilo convesso in alcuni degli esemplari più recenti). Il tipo di capitelli "etruschi", si diffonde tra la seconda metà del II sec.a.C. e il I sec. d.C., caratterizzato da forme tozze e squadrate e da decorazione lineare e massiccia.
    A Pompei la decorazione dell'echino presenta il "kyma ionico pompeiano", con lavorazione approfondita che tende ad obliterare il sottostante profilo dell'echino. Questi esemplari non dipendono da quelli siciliani, ma dal tipo diffuso nell'Italia centro-settentrionale, dove si diffonde un tipo di capitello ionico italico, con varianti locali. In età imperiale si sviluppa invece l'uso del capitello composito e il kyma ionico pompeiano va scomparendo tra il III a.C. e l'epoca imperiale.
  63. ↑ NASSAR 2008
    Il testo esamina i capitelli compositi degli archi di Adriano presenti a Gerasa, ad Antalya e ad Efeso: i primi due mostrano capitelli compositi con kalathos baccellato, di un tipo presente anche in altri esempi nell'impero romano, mentre gli esemplari efesini presentano un'alternanza di foglie d'acanto e foglie di palma, che si ritrovano solo in Asia Minore.
  64. ↑ CREUZENET - OLIVIER 2007:
    vedi sopra
  65. ↑ PENSABENE 1972:
    Sono presenti tipologie sia greche sia microasiatiche e ciò fornisce indicazioni sia sugli spostamenti di maestranze nel II sec. d.C., sia sulla posizione storica della città in relazione al suo livello economico. È presente un tipo di capitello a calice, le cui dimensioni implicano la provenienza da un edificio monumentale, per il cui cantiere si può presumere la contemporanea presenza di molti scalpellini. Gli esemplari presentano infatti tra loro piccole differenze di mano, sebbene i rapporti proporzionali tra le singoli parti si mantengano fissi e diano indicazioni sul modello. Sappiamo che nel II sec. d.C. esistevano maestranze che si spostavano dalle cave nei cantieri degli edifici. Viene inoltre tracciata la storia del motivo del kyma di foglie d'acanto alternate a foglie d'acqua e dei rapporti di questa decorazione con il kyma lesbio continuo seminaturalistico e vegetalizzato. La presenza di maestranze di presumibile origine greca a Lecce prova che le officine greche erano ancora attive nel II sec.d.C., con un proprio repertorio, sebbene con influssi microasiatici.
  66. ↑ PENSABENE 1982,1:
    Il volume affronta lo studio dell'evoluzione tipologica e stilistica, delle officine di produzione e delle influenze, di origine africana od esterna, subite. La catalogazione sistematica dei frammenti permette di misurare la portata degli influssi esterni, soprattutto da Roma, assorbiti ed elaborati localmente, mescolandosi alle tendenze locali. Ciò permette di identificare le caratteristiche dello stile locale e di tracciare il quadro storico e artistico in cui inserire le officine di Cherchell ed i loro committenti.
  67. ↑ PPENSABENE - DEGRASSI 1982:
    Vengono analizzati la tiipologia e lo stile dei capitelli: l'esuberante vegetalizzazione degli elementi canonici del capitello corinzio più antico, l'importazione di capitelli del tutto rifiniti dall'Asia Minore in età antonina e le imitazioni più tarde. Sulla base dei frammenti esaminati si traccia un panorama sintetico, sebbene per forza di cose incompleto, dell'evoluzione del capitello corinzio a Roma.
  68. ↑ PENSABENE 1987:
    L'articolo esamina la problematica del rapporto tra officine locali, prodotti di importazione e maestranze itineranti nell'ambito della scultura architettonica. Nella prima metà del I sec. a.C. si trovano capitelli corinzi in calcare istriano con notevole aderenza formale al modello urbano. Un capitello in marmo pario riutilizzato come acquasantiera è opera nel I sec. a.C. di maestranze provenienti da Roma, che trasmettono le tecniche dell'intaglio del marmo alle officine locali. Un capitello in marmo lunense di tarda età giulio-claudia, con le foglie interne dei calici trasformate in palmette, segue il modello del tempio dei Castori, ad opera di maestranze itineranti provenienti da Roma (e che troviamo anche nella Cesarea di Mauretania di Giuba II).
    La grande trabeazione reimpiegata nelle mura del porto e forse proveniente dalle Grandi Terme, con cornice, fregio ed architrave lavorati si due lati opposti, in marmo proconnesio, è confrontabile con il Capitolium e con il frigidarium delle terme del Foro di Ostia, entrambi nella seconda metà del II sec. d.C.
    Nella decorazione del Foro di Aquileia sono presenti tematiche connesse con il culto imperiale e derivate dal Foro di Augusto a Roma, eseguite tuttavia in pietra locale e con una certa povertà formale tra la fine del II e gli inizi del III sec. d.C. I capitelli corinzi asiatici di età severiana della Basilica mostrano che in quest'epoca il punto di riferimento per la decorazione architettonica dei monumenti pubblici non è più Roma, ma l'Asia Minore. Sono attestati capitelli corinzi asiatici provenienti dalle cave del Proconnesio, dalle coste sud-orientali dell'Asia Minore, da Efeso o Pergamo.
    Nel III secolo d.C. compaiono anche imitazioni locali. Nuove importazioni dall'Asia Minore compaiono in età tetrarchica, con imitazioni locali e importazioni in minore quantità nel corso del IV secolo. Nel periodo bizantino sono presenti capitelli prodotti dalle officine costantinopolitane legate alle cave del Proconnesio, reimpiegati nelle chiese. Ancora al IV secolo appartiene un capitello ionico semilavorato proveniente dalle cave di Thasos. Sono infine attestati mensole, amboni e basi di importazione (dal Proconnesio o da Docimium).
  69. ↑ PENSABENE 2005-2006:
    Reimpiego dall'epoca bizantina e dei ducati longobardi, che si espande in epoca normanna in collaborazione con l'ordine benedettino e in relazione conla "rilatinizzazione" religiosa, nel cui ambito si inseriva il recupero dell'antico. Parallelamente si tornava ad utilizzare il marmo come materiale di prestigio e sorsero nuove officine specializzate, che in Campania furono influenzate dall'abbazia di Montecassino.
  70. ↑ PENSABENE 2015:
    Si tratta di un volume monumentale che tratta di moltissimi aspetti: per un primo approccio si può vedere qui sopra l'l'indice
  71. ↑ PENSABENE 2017:
    Indice: 1 Elementi architettonici: L'elevato architettonico; il problema del rivestimento del podio; sistema proporzionale; gli elementi architettonici in peperino dell'elevato (basi, colonne, semicolonne, colonnine, capitelli, trabeazione, rilievi architettonici, basamenti, coronamenti, elementi architettonici di incerta definizione); rivestimenti in stucco.
    Catalogo: Elementi architettonici litici: 1 Elementi architettonici in peperino e tufo: Basi (Tipo 1: un solo toro con sottile rivestimento in stucco senza colpi di scalpello per l'allettamento; Tipo 2: a due tori e con superficie trattata a colpi di scalpello per allettare lo stucco); Colonne (Tipo 1: con scanalature lisce e sottile strato di stucco; Tipo 2: con scanalature picchiettate per l'allettamento dello stucco e due spessi strati di stucco); Semicolonne (Tipo 1: con scanalature lisce e sottile strato di stucco; Tipo 2: con scanalature picchiettate per l'allettamento dello stucco e due spessi strati di stucco); Colonne di dimensioni minori (Tipo 1: con scanalature lisce e sottile strato di stucco); Capitelli (capitelli ionico-italici; capitelli corinzio-italici; frammenti di volute; capitelli corinzi); Cornici (cornice trovata all'interno della cella; cornici della trabeazione esterna del tempio; cornici non decorate di dimensioni minori); Architravi e fregi; Rilievi architettonici; Elementi del podio (basamenti, appendice su nuovi elementi rinvenuti negli scavi del pronao in occasione di lavori di sistemazione della Soprintendenza nel 2012-2013; coronamenti di banconi e di gradini; elementi architettonici di incerta definizione); Elementi architettonici in tufo (blocco reimpiegato in epoca postantica); Modanature decorate in stucco di trabeazioni e di colonne in peperino; Elementi architettonici in peperino alterato (granitoide); Fusti di granito.
    2 Elementi architettonici in marmo: Frammenti di capitelli corinzi di età augustea dalla cella del tempio; Elementi architettonici forse dal portico ovest del tempio; Elementi architettonici forse dalla porta d'ingresso alla via Tecta; Elementi architettonici non attribuibili; Basi e fusti di colonne da "vecchi scavi"; Rami di pigne; Frammenti dalla sistemazione del pronao del 2012-2013, lavori della Soprintendenza.
    Alle pagine 425-428 ci sono inoltre le tavole delle "Corrispondenze tra i numeri d'inventario e del catalogo elementi architettonici in peperino, tufo e marmo.
  72. ↑ MERLIN - POINSSOT 1956: vedi sopra
  73. ↑ POLITO 2008:
    Ricca disamina degli studi sui monuenti funerari con fregio dorico : dai precedenti, alla diffusione e all'esaurimento del fenomeno, in collegamento ai mutamenti sociali e politici, alla presenza dei motivi figurati, al significato di questi e più in generale dell'utilizzo dell'ordine dorico, in collegamento anche con l'utilizzo di quest'ordine in altri tipi di architetture. Un'osservazione di particolare interesse per gli studiosi di decorazione architettonica riguardano la forma troncoconica delle guttae sotto i triglifi, che si ritrova nei fregi dorici italici ed egizi, considerato forse il segno di influenza alessandrina nell'origine dell'uso delle figurazioni simboliche sulle metope. Interessante anche la citazione di alcuni esempi di una curiosa sovrapposizione di ulteriori elementi figurati ai triglifi (portico di Antigono Gonata a Delo, fregio dei Piccoli propilei di Eleusi e un fregio rinvenuto in reimpiego nella Piccola Mitropolis ad Atene).
  74. ↑ PÜLZ (K.) 1997:
    Articolo su frammenti di decorazione bizantina del VI secolo nel sito di Karakuyu, presso Lymira in Licia, Asia Minore.
  75. ↑ PÜLZ (S.) 1989,1:
    Il volume tratta della storia della città di Mileto e del santuario di Apollo a Didyma nel tardo ellenismo e in età imperiale. Per la decorazione architettonica ci si occupa dei capitelli ionici della peristasi del tempio, delle basi decorate della sua fronte occidentale, dei capitelli figurati delle colonne angolari, della cornice, del fregio con gorgoneia e dell'architrave della trabeazione della peristasi e infine di altri fregi e cornici e dei cassettoni.
    Si esaminano quindi le tendenze retrospettive nell'architettura e nella decorazione architettonica del II secolo d.C., attraverso il tempio di Artemide a Sardi, il tempio di Dioniso a Teos, l'Olympeion di Atene, i progetti di età traiano-adrianea a Pergamo, il tempio di Zeus ad Aizanoi, il tempio di Zeus a Cizico, e infine i progetti di età adrianea a Roma.
    Si considerano anche gli altri elementi architettonici di edifici di età imperiale a Didyma e fuori, tenendo conto anche dell'epigrafia. In particolare viengono presi in esame gli elementi architettonici delle architetture ad edicole, tra cui capitelli figurati con protomi taurine, o corinzieggianti con palmette, o ancora, corinzi, ionici a calice, e infine gli architravi e i frammenti di cornice. Da ultimo segue il catalogo
  76. ↑ QUATEMBER 2016:
    L'architettura romana in Asia Minore differisce da quella delle altre province dell'Impero per diversi fattori, uno dei quali è costituito dalla disponibilità di marmo e di altre pietre da costruzione di alta qualità, combinata alla lunga tradizione della lavorazione della pietra e della costruzione in blocchi (tradizione che ostacolò il formarsi di un'industria locale di produzione di mattoni). Non si trattò di una scelta consapevole, ma si tratta di un elemento costitutivo dell'"identità regionale" dell'architettura romana in Asia Minore.
  77. ↑ QUILICI GIGLI 1987
    Alle pagine 136-141 si parla di sette esemplari di capitello ionico italico a quattro facce, conservati a Trevi nel Lazio, nella piazza principale del paese (fig.6) e nella chiesa di Santa Maria che vi prospetta (fig.5), datati al III-II secolo a.C. I capitelli nell'Ottocento erano stati collocati nella piazza al di sopra di frammenti dei loro fusti scanalati e uno dei quali forse si conserva nel giardino del monumento ai caduti.
  78. ↑ FROVA - ROSSIGNANI - CAVALIERI MANASSE 1975: vedi sopra.
  79. ↑ ROUX 1961:
    Il volume tratta, per quanto riguarda la decorazione architettonica, della formazione del corinzio nel tempio di Apollo a Bassae e del ruolo essenziale dell'Argolide nella diffusione di questa nuova forma. Si esamina inoltre lo sviluppo del corinzio dal IV sec. a.C. all'età ellenistica in Peloponneso, in Attica, nella Grecia centrale, in Asia Minore, in Siria, ad Alessandria e a Taranto.
  80. ↑ MORILLO-SALIDO DOMÍNGUEZ 2011-2012: vedi sopra.
  81. ↑ SCHEID 1976:
    L'appendice II dell'articolo (p.652 e seguenti) scheda una serie di oggetti archeologici, provenienti da mausolei ed altri edifici della zona della Magliana a Roma e inseriti nei muri di edifici moderni, oppure giacenti a terra nel cortile di Villa Ceccarelli (via delle Idrovore della Magliana 49), rinvenuti forse negli scavi del 1865-1871 a Vigna Ceccarelli.
    Oltre a diversi frammenti di rilievi e iscrizioni funerarie e di sarcofagi, sono presenti anche alcuni elementi architettonici
    • (2) Antefissa con palmetta nascente da un cratere, proveniente dal santuario della Dea Dia (inizi del III secolo)
    • (5) Frammento di soffitto cassettonato (incorniciatura con astragalo a fusarole e perline; cassettone decorato con una stella a rilievo poco accentuato; III secolo)
    • (7) Frammento con kyma lesbio trilobato con elementi interni alternati come calici e rosette pendenti (II secolo ?)
    • (8 e 10) Due frammenti di piccolo fusto di colonna scanalato in "marmo venato" (diametro 9 cm e 11 cm)
    • (11 e 17) Due frammenti di piccolo fusto di colonna liscio (diametro 12 cm)
    • (18) Frammento di fusto scanalato di pilastro
    • (20) Antefissa dal santuario della Dea Dia, simile alla n.2 ma eseguita da mano diversa (età severiana)
    • (21) Capitello composito asiatico di lesena (frammentario, fine del III - prima metà del IV secolo)
  82. ↑ SCRINARI 1956:
    Dalla recensione di D.E. STRONG (in Journal of Roman Studies, 47, 1957, 266-267).
    Si tratta del primo volume del corpus dei capitelli e si articola in un'introduzione e in un catalogo, che comprende 48 esemplari di capitelli, suddivisi tipologicamente e, all'interno di ogni tipo, per datazione. Vengono evidenziate le influenze incrociate tra Roma e le provincie. Sono tuttavia presenti alcuni errori di datazione.
  83. ↑ SHOE 1950
    L'articolo prende in considerazione il profilo dorico a becco di civetta (Hawksbeak), la gola diritta (Cyma recta), l'ovolo liscio (Ovolo), la gola rovescia (Cyma reversa), il cavetto (cavetto), tondino e toro (Half round) e infine il soffitto della cornice e i suoi precedenti (Geison drip). Tra gli elementi architettonici sono considerati la sima (Sima), la cornice (Geison), il fregio dorico (Doric frieze), il fregio-architrave ionico (Ionic epistyle and frieze), i coronamenti d'anta (Anta capital) e altri elementi vari. A Rodi e a Coos le modanature riflettono sia la tradizionale origine dorica, sia i legami storici con la vicina Asia Minore: l'ordine dorico è influenzato da "ionicismi e sono presenti ordini puramente ionici a Coos, mentre a Rodi l'ordine dorico ha i regolari elementi delle forme doriche contemporanee, oltre ad elementi innovativi locali e in qualche caso con alcune caratteristiche di ispirazione ionica.
  84. ↑ SHOE 1965:
    Il profilo delle modanature classiche è di grande importanza per la datazione. In Etruria e nell'Italia repubblicana sono presenti relazioni con la Grecia e reciproci influssi anche per le forme non di origine greca. L'esame inizia dall' "etruscan round" (una sorta di ovolo liscio rovesciato, che può tuttavia essere anche maggiore che un quarto di cerchio, o assumere profilo semiovale), e dal "beak and strigil" (o "becco di civetta", che consiste in un ovolo rovesciato al di sopra di un cavetto). Più tardi la "cyma reversa" (gola rovescia) e la "cyma recta" (gola diritta), di importazione greca, andranno sostituendo i profili più antichi, come anche l' "ovolo" (ovolo liscio, che compare solo tardivamente nel periodo in esame), il "cavetto" e la "scotia".
    La decorazione etrusca si caratterizza per una marcata indipendenza dai modelli greci: anche le forme importate subiscono variazioni locali e ci sono differenze più geografiche che cronologiche. Le importazioni di forme greche iniziano nel III sec.a.C. a Roma e in Italia, mentre in Etruria le forme tradizionali perdurano fino all'età imperiale. Il momento di passaggio è evidenziato dalla sostituzione dell' "etruscan round" con la gola rovescia, nell'ambito di una generale "ellenizzazione dell'architettura romana che si può individuare a partire dal II secolo a.C. In età augustea sono tuttavia presenti tendenze "arcaizzanti".
    La collezione dei disegni originali (insieme a testi e fotografie) usati per questa pubblicazione è attualmente in possesso dell'Alexander Architectural Archive dell'Università del Texas ad Austin.
  85. ↑ SILVESTRINI 1987:
    Il volume analizza questo sepolcro di età tiberiana, compresa (p.22 e ss.) la sua decorazione architettonica (la cornice, il fregio a girali e l'acroterio).
  86. ↑ SOBRÀ - MASINO 2010
    Nuova icostruzione della scena del teatro di epoca severiana: con diversa ipotesi per i due ordini superiori e alcune notazioni sul primo ordine. Sono reimpiegati anche blocchi della prima fase di epoca augustea. La decorazione non è terminata nelle parti meno visibili. Sono presenti due officine nella metà nord e nella metà sud, con alcune decorazioni dal disegno leggermente diverso (coronamento podio primo ordine, sima cornice, podio secondo ordine). C'è una certa variabilità in altre decorazioni (cassettoni cornice, lacunari architravi, abaco capitelli) e in generale la parte centrale è più riccamente decorata. Sono presenti capitelli con acanto frastagliato (feingezahnter Akanthus) "mosso dal vento".
  87. ↑ STRONG - WARD PERKINS 1960:
    L'articolo tratta della storia degli studi sulla questione della datazione del tempio e ne analizza le strutture e quindi i capitelli e gli elementi conservati della trabeazione.
    Questi hanno caratteristiche presenti a partire dall'età tardo-augustea, quali ad esempio la foglietta del lobo inferiore che si sovrappone alla foglietta contigua del lobo superiore (in epoca primo-augustea la sovrapposizione è inversa, e ancora prima manca del tutto ogni sovrapposizione), le zone d'ombra a cuneo verticali, la costolatura centrale piatta, zone d'ombra rese con forellini di trapano nella piccola foglia che rimpiazza il calicetto da cui nasce lo stelo per il fiore dell'abaco. Altri esemplari presentano invece zone d'ombra ampie, fogliette distese, costolatura centrale sporgente e arrotondata. Il primo tipo individuato dei capitelli corinzi trova confronti con esemplari ellenistici del II secolo a.C.
    Nella trabeazione, la cornice presenta cassettoni con rosette che ne occupano interamente lo spazio, incorniciati da un kyma lesbio continuo; la corona è liscia e la sima è decorata da un anthemion vegetalizzato, con fiori a campana di ascendenza ellenistica; la modanatura di separazione è costituita da un kyma ionico (secondo un uso presente in epoca tardo-ellenistica e assente dopo la prima età augustea). Dall'esame della decorazione emerge una datazione del tempio in epoca tardo-repubblicana, con un successivo restauro della prima metà del I secolo d.C.
  88. ↑ TORO :
    sono descritti i frammenti di una cornice con mensole riutilizzati come sostegno di un coronamento (sempre in blocchi di reimpiego) inserito nella muratura dell'abside della chiesa di San Leone a Capena. Un confronto tra i frammenti provenienti dallo scavo mostra una cornice con mensole angolare ritenuto simile.
  89. ↑ TOYNBEE - WARD PERKINS 1950:
    Il motivo de riempimento delle girali vegetali con figure è attestato con fequenza nell'arte romana, ma ha radici soprattutto in epoca ellenistica, collegate sia a ragioni di simbolismo religioso, sia al gusto naturalistico. L'introduzione di esseri fantastici, di quadrupedi e di vere e proprie scene figurate, continua per tutto il periodo, ma in età romana si manifesta una certa preferenza per gli esseri fantastici. In questa scelta è sicuramente presente anche un aspetto simbolico, ma lo studio si limita a delineare l'evoluzione formale del motivo e la sua incidenza geografica e cronologica, dall'età ellenistica alla tarda antichità e in tutto l'impero romano.
    Tra i fregi sono individuati i tipi "a girale libera", in cui lo stelo si svolge liberamente in forme curvilinee sullo sfondo, oppure "a girale corrente singola", nei fregi, in cui lo stelo si arrotola schematicamente da un lato e dall'altro di un motivo centrale, o ancora "a girale doppia" in cui due steli si intrecciano a formare medaglioni ovali o circolari. Le figure possono essere aggiunte decorative, più o meno importanti rispetto alle girali, oppure essere elementi di inserzione di uguale importanza rispetto al sistema dei tralci; possono muoversi avvolte dalle spirali o nascere come fiori dalla loro terminazione; infine possono presentarsi isolate o a comporre motivi coerenti. È possibile che i tralci emergano da una figura centrale o da un calice da cui si origina anche una figura.
  90. ↑ DEICHMANN - TSCHIRA 1939: vedi sopra.
  91. ↑ VARÈNE 1964
    L'articolo tratta della restituzione del coronamento di un'edicola che viene ricostruito dai blocchi rinvenuti negli scavi degli inizi del Novecento. Il frontoncino recava scolpito un busto femminile tra due amorini ed era coronato da una cornice (geison obliquo) con kyma lesbio continuo e una sorta di sima verticale ad andamento rettilineo, decorata con elementi ad S ad andamento verticale e simmetricamente contrapposti, separati da allungate lancette, con acroteri a palmetta chiusa agli angoli e sulla sommità. Il geison orizzontale era ridotto al kyma lesbio continuo con sottostante fascia liscia e tondino. Sui fianchi la cornice era costituita dalla stessa sima del frontone, listello, kyma lesbico continuo e fascia a meandro. Una decorazione simile alla sima verticale si trova anche sul culmine del tetto (vedi figura 9).
    L'edicola si appoggia all'abside centrale ovest della basilica di Alesia, e questa costituisce dunque il termine ante quem per la sua costruzione: l'abside venne datata dagli scavatori in epoca augustea e successivamente da J. Toutain all'epoca adrianea (come viene confermato anche dalla datazione del capitello della basilica da parte di H Kähler). Appoggia una datazione tra Adriano e gli Antonini anche il confronto del kyma lesbio continuo e del meandro con quelli presenti sulla Porta Nigra di Besançon.
  92. ↑ WALKER 1979:
    Negli esemplari presi in esame le zone d'ombra dell'acanto assumono un carattere di elemento a sé, come cerchi pieni, circondati da un anello di pietra. Questo motivo si ritrova dall'età ellenistica alla tarda età imperiale. Le maestranze sono molto specializzate nella scultura di elementi decorativi in un particolare tipo di marmo: ad Atene si tratta del marmo pentelico. Su questa base si propone una seriazione tipologica dell'acanto non secondo le forme della foglia d'acanto, ma secondo i modi di lavorazione ricostruibili.
  93. ↑ STRONG - WARD PERKINS 1960: vedi sopra.
  94. ↑ TOYNBEE - WARD PERKINS 1950: vedi sopra.
  95. ↑ WEBER 2004
    "II. Das Heroon II: capitoli "C. Bauteilekatalog" (12-62: Säulenbasen, Säule, ionische Kapitelle, Anten, Antenkapitell, Architrave, Erotenfriesblöcke, Zahnschnitt-Geison-Sima, Tympanon, Lotos-Palmetten-Fries, Halbsäulen, Pilaster, Akanthusfries, Wandplatten, Mäanderfries, Quader, Profilblöcke, kleiner Zahnschnitt, Dübel) e "G . Bauornamentik, Datierung" (96-100); "III. Das Heroon III", capitoli "C. Bauteilekatalog" (104-121: Postamente des Peristyls, Säulen des Peristyls, korintisches Kapitelle (Peristyl), Architrave des Peristyls, Pfeifenkapitell, Epistyl der Exedra, Marmorinkrustation, Türsturz, Sarkophag-Postament, kleines Postament).
  96. ↑ WRIGHT 1992
    Presente nel volume anche uno studio a grandi linee sull'uso degli ordini architettonici e delle modanature a Cipro
  97. ↑ YILDIRIM 2020:
    Testo in lingua turca con abstract in inglese; figura 1 con nomenclatura delle parti costitutive del kyma ionico, del kyma lesbio trilobato, dell'anthemion a palmette, del kyma di foglie diritte e dell'astragalo a fusarole e perline in lingua turca e catalogo con immagini di 16 elementi architettonici sporadici della città di Sinope
  98. ↑ ZIINO 1941:
    Si esamina la questione delle origini del capitello composito romano, che negli studi precedenti era individuata o come variante del capitello corinzio con le volute corinzie nascenti dal basso con quelle ioniche orizzontali, oppure come sviluppo del capitello ionico con collarino decorato. In un primo momento viene considerato un motivo di origine orientale, mentre successivamente si individuano i precedenti italici e i capitelli ionici a quattro facce, all'interno di un gusto libero ed eclettico, caratteristico dell'arte romana e italica. Si prendono in esame una serie di esempi di capitelli italici che costituiscono i precedenti dello sviluppo del tipo composito canonico e la tipologia del capitello ionico a quattro facce, comune soprattutto in occidente.
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